lundi 31 octobre 2016
Sisyphe - Question trans - Moratoire sur le projet de loi C-16, pétition
« L’idée que le
genre serait quelque chose d’inné, d’interne, ou de choisi – s’exprimant
par des moyens stéréotypés comme la coiffure, l’habillement, ou le
langage corporel - est profondément régressive ». (Meghan Murphy,
National Observer, 25 octobre 2016).
Le concept de genre recouvre un ensemble de stéréotypes assignés aux
femmes et aux hommes par la société. Légaliser le « genre », c’est
baisser les bras devant les stéréotypes et entraver la marche des femmes
vers l’égalité. Les droits des femmes sont remis en question par ce
projet de loi. Le gouvernement a la responsabilité de protéger ces
droits.
Sisyphe - Question trans - Moratoire sur le projet de loi C-16, pétition
Sisyphe - La réussite scolaire des garçons vue de plus près
Le 29 octobre dernier, Madame Denise Bombardier
s’inquiétait du recul scolaire de nos adolescents. Elle attribue ce
déclassement à une « pédagogie inégale et négative transmise depuis des
décennies à travers l’école et les médias ». Elle déplore que les
garçons « soient mis en garde contre leur masculinité bruyante, violente
et dominatrice. » Voilà un diagnostic pour le moins bizarre trois jours
après la tenue de manifestations contre la culture du viol tenues dans
différentes villes québécoises.
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s’inquiétait du recul scolaire de nos adolescents. Elle attribue ce
déclassement à une « pédagogie inégale et négative transmise depuis des
décennies à travers l’école et les médias ». Elle déplore que les
garçons « soient mis en garde contre leur masculinité bruyante, violente
et dominatrice. » Voilà un diagnostic pour le moins bizarre trois jours
après la tenue de manifestations contre la culture du viol tenues dans
différentes villes québécoises.
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vendredi 28 octobre 2016
Sisyphe - Agressions sexuelles - Le consentement pour les Nuls
Sisyphe - Agressions sexuelles - Le consentement pour les Nuls
Lire cet article ici: http://sisyphe.org/spip.php?article5319
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lundi 24 octobre 2016
Sisyphe - La culture du viol est dévastatrice pour notre société et l’avenir de nos enfants
"On n’agresse pas une femme parce qu’on est fou d’elle ou
parce qu’on a une libido d’enfer. On agresse une femme parce qu’on est
aveuglé par son propre pouvoir, et qu’on considère la femme comme un
objet à assujettir à ce pouvoir. La culture du viol est un concept
établissant des liens entre la violence, le harcèlement, les agressions
sexuelles avec la culture de la société où ces crimes se commettent.
Elle documente et décrit un environnement social et médiatique dans
lequel les violences sexuelles trouvent des justifications et des
excuses pour être tues, banalisées, ridiculisées, moquées, tolérées,
voire acceptées."
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parce qu’on a une libido d’enfer. On agresse une femme parce qu’on est
aveuglé par son propre pouvoir, et qu’on considère la femme comme un
objet à assujettir à ce pouvoir. La culture du viol est un concept
établissant des liens entre la violence, le harcèlement, les agressions
sexuelles avec la culture de la société où ces crimes se commettent.
Elle documente et décrit un environnement social et médiatique dans
lequel les violences sexuelles trouvent des justifications et des
excuses pour être tues, banalisées, ridiculisées, moquées, tolérées,
voire acceptées."
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Sisyphe - La culture du viol est dévastatrice pour notre société et l’avenir de nos enfants
dimanche 23 octobre 2016
Sisyphe - Remettre en question la notion d’identité de genre et le silence imposé à l’analyse féministe
Sisyphe - Remettre en question la notion d’identité de genre et le silence imposé à l’analyse féministe
Les femmes qui
remettent en question le discours sur "l’identité de genre" ont été en
grande partie isolées sur les lignes de front au cours des dix dernières
années. Les féministes libérales et les progressistes ont souvent
préféré la politique identitaire à l’analyse féministe, et ce dossier ne
fait pas exception à la règle. Les personnes qui ne sont pas investies
dans le mouvement de libération des femmes sont bien conscientes que le
pouvoir qu’elles recherchent ne viendra pas d’un soutien au mouvement
autonome des femmes, et la plupart d’entre elles n’ont pas pris la peine
d’analyser suffisamment les racines du patriarcat pour comprendre ce
contre quoi nous luttons au départ.
Les femmes qui
remettent en question le discours sur "l’identité de genre" ont été en
grande partie isolées sur les lignes de front au cours des dix dernières
années. Les féministes libérales et les progressistes ont souvent
préféré la politique identitaire à l’analyse féministe, et ce dossier ne
fait pas exception à la règle. Les personnes qui ne sont pas investies
dans le mouvement de libération des femmes sont bien conscientes que le
pouvoir qu’elles recherchent ne viendra pas d’un soutien au mouvement
autonome des femmes, et la plupart d’entre elles n’ont pas pris la peine
d’analyser suffisamment les racines du patriarcat pour comprendre ce
contre quoi nous luttons au départ.
samedi 1 octobre 2016
Sisyphe - Le prostitueur moderne et sa nounou queer
Sisyphe - Le prostitueur moderne et sa nounou queer
La conférencière a pris
pour point de départ une déclaration de l’ONU, en 1993, sur la
nécessité d’appliquer aux femmes les cinq grands droits fondamentaux
reconnus à l’être humain :
la sécurité,
la liberté,
l’intégrité,
la dignité
l’égalité.
La conférencière a pris
pour point de départ une déclaration de l’ONU, en 1993, sur la
nécessité d’appliquer aux femmes les cinq grands droits fondamentaux
reconnus à l’être humain :
la sécurité,
la liberté,
l’intégrité,
la dignité
l’égalité.
Sisyphe - Lorraine Pagé trace un tableau de la situation des femmes dans le monde
Sisyphe - Lorraine Pagé trace un tableau de la situation des femmes dans le monde
La conférencière a pris
pour point de départ une déclaration de l’ONU, en 1993, sur la
nécessité d’appliquer aux femmes les cinq grands droits fondamentaux
reconnus à l’être humain :
la sécurité,
la liberté,
l’intégrité,
la dignité
l’égalité.
La conférencière a pris
pour point de départ une déclaration de l’ONU, en 1993, sur la
nécessité d’appliquer aux femmes les cinq grands droits fondamentaux
reconnus à l’être humain :
la sécurité,
la liberté,
l’intégrité,
la dignité
l’égalité.
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